>>7
大人の特撮は好き

>>11
きのこ

>>13
めっちゃ聴きたくね？
そんでわいも家帰って哲学するんや

>>16
偽ロンギノス

>>17
時間のなりたち

>>18
今言ったことを関数で表現するだけだと思うけど

>>22
その関数の表現とやらが知りたいんやが

>>26
調べてきてちょ

>>24
哲学はあらゆる学問を兼ねるからな

>>30
因果関係

>>36
ほんまか？

>>35
物理学科でもなければ現志望ですらないの草

>>37
わいも元哲学科志望やしフィフティーフィフティー

>>38
地獄だあ^^

>>37
つまりその程度の端くれでしかない人間でもあまりにもトンチキだと判断する与太話

>>39
端くれですらない、な

>>40
元哲学科志望や

>>48
そもそも昔は哲学者は科学者を兼ねてた
科学が複雑化、専門化してその全てを履修することが不可能になってから哲学者はおかしくなった

>>48
なんか学問してる感を出す時に有効

>>48
メタ視点が必要な場合
哲学は役に立つか？
このエビデンスはエビデンスとして成立するか？
二つのデータ間に因果関係は成立するか？

哲学はどこにでもある

>>53
科学ではメタ分析が一番信頼性が高いとなっていてそれも科学であって哲学ではないよ
メタ分析で精度を上げられた論文ですら覆る事があるというのも科学では大前提にされていて最先端の実験結果論文も間違っている可能性は疑われている

>>52
エネルギーを消費して脳のエントロピーが減少するその過程じゃないか？

>>55
ワイが言ったのは人はどう物の動きを見て時間を感じるかの説明や

>>52
難しく言うとそういうことや

>>57
簡単に説明するならエントロピー増大の法則という物は乱雑に拡散し元に戻らないという宇宙原則を体感的に理解しているワイらがものが拡散している様子を観察してそれを時間と認識しているということや
例えば
ただ振り子がひたすら揺れている映像を見てもそれが逆再生なのかそのままの映像なのかは認識できないが
ガラスが割れ散らばっている映像を見ればそれが時間が進んで見える
逆に凝縮してガラスの形になっている映像を見ればそれが逆再生に見えるのはこのためや

>>73
せやな

>>73
エントロピー認識能力が時の根源なのか
おもろい

>>62
次に起こる結果

>>65
せやな
ワイらは運動の中におる

>>70
今、この瞬間や

>>72
今ってなに？

>>75
因果の上のある地点や

>>78
因果の上ってなんや？上下があるんか

>>81
上ってのは"そこ"ってことや
上下でなく

>>83
上下は無いけど因果の上はあるんか

>>88
乗っかってるってことやで

>>89
それなら過去の一時点は大過去の上にあるから現在ってことか？

>>91
上とか下じゃないって
ここってこと

>>91は上だの下だの言ってないやん

>>97
だるま落としみたいな世界想像してんのかとおもたわ

大過去が大過去だとわかるなら過去は過去やろ

>>99
過去は大過去との因果の上に乗っかってるから現在ってことじゃないんか

>>103
過去のある地点では現在やな

>>111
ほな現在ってなんや？

>>113
因果の上のある地点やな

>>116
ある地点ってどこや？

>>118
任意や

>>119
どこでもええんか？

>>122
せやなぁ
むずいわ

>>126
ほな3時間前でも因果の上にある限りは現在って呼んでええんか

>>130
でも前だってわかってるなら現在とは言わんのちゃう

>>131
でも因果の上のある地点やしええやん

>>133
わかった
現在などない
因果の中のある区間の名称にすぎない

>>74
にきも哲学すれば哲学者や

>>79
時間が存在しないは物理学の分野の主張や
まあここまでくるとそんな違いはないが

>>82
"ある"ものだからね

>>90
同じ道を行って戻ってきたとしよう
行きと帰りは別の運動である

>>92
量子テレポートしつつ時間遡行しとる

>>95
量子世界では運動の方向が逆なのだろう

>>120
せやな

>>121
まあこれは哲学というより物理学に近い発想やが

>>125
いや、哲学やで

>>127
そうか
まあそこは別に何か変わるわけでもないからええわ